Tendências Gerais da Filosofia na Segunda Metade do Século XIX
Ensaio filosófico onde Antero aprecia a orientação das correntes de pensamento suas contemporâneas, como o hegelianismo e o positivismo, as quais, de um modo geral, à antiga conceção da realidade como emanação de um ser absoluto opõem a noção de uma realidade in fieri, um ser em potência, que se vai organizando numa evolução progressiva, comum à história do Homem e à história do pensamento.
Antero contesta essas doutrinas, porquanto ignoram o papel da consciência individual, da força do espírito: "Uma ideia instintiva lateja surdamente, como uma pulsação de vida, nesse universo que a ciência mede e pesa, mas não explica: é a aspiração profunda de liberdade, que abala as molas estelares como agita cada uma das suas moléculas, que anima o protoplasma indeciso como dirige a vontade dos seres conscientes. É esse fim soberano, realizado em esferas cada vez mais largas, que torna efetiva a evolução das coisas.
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sabedoriaTermo de origem grega, sophia é um termo fundamental na linguagem filosófica. Designa uma forma supe
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SabatinaDo latim sabbatina, de sabbatum, sábado. Pequena tese de controvérsia que os estudantes de Filosofia
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serDo ponto de vista do senso comum, Ser significa aquilo que é ou pode vir a ser, independentemente da
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teleologiaA ideia de teleologia aponta para uma finalidade. Ao constituir-se como uma teoria do sentido, nas C
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teosofiaNão se deve confundir este termo com teologia, que é a ciência que estuda a revelação divina de modo
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reificaçãoNa Sociologia, uma das aceções mais vulgares da noção de reificação prende-se com a chamada reificaç