analogia orgânica

A analogia orgânica aplicada à ordem social é sobretudo utilizada pelas conceções organicistas e holistas, na vertente oposta às conceções voluntaristas e atomistas da ordem social. É sobretudo com Spencer, e a sociologia evolucionista, que a analogia orgânica permite conceber o sistema social composto por elementos interdependentes constituindo uma unidade própria, à semelhança dos organismos biológicos. Na sua obra Princípios da Sociologia, Spencer refere constantemente a analogia entre os fenómenos biológicos e os fenómenos sociológicos; aos dois domínios aplicam-se as noções de órgão, função, estrutura, equilíbrio e diferenciação. O ponto de vista é que todo o elemento social (desde as condutas individuais às normas e valores sociais) está relacionado com todos os outros, razão pela qual a sua compreensão depende do conjunto da sociedade. Em termos analógicos, a sociedade é vista como um "organismo" e analisada através da integração funcional das suas partes no conjunto.
A conceção organicista, em oposição à perspetiva historicista, influenciou Durkheim e a corrente funcionalista. É esta conceção que permite a Durkheim estabelecer a oposição entre as sociedades de solidariedade mecânica (solidariedade assente nas semelhanças, associando os indivíduos com competências e crenças idênticas) e as sociedades de solidariedade orgânica (cada indivíduo dependendo do trabalho de outrem, encontra-se organicamente ligado ao todo social). Por sua vez, Malinowski, que introduziu o funcionalismo na Antropologia, defendeu que todo o comportamento social, todo o processo social ou instituição desempenha uma função que responde a uma necessidade ou à transposição cultural de uma necessidade.
A analogia orgânica está ainda presente em numerosas abordagens sociológicas que consideram a ordem social como fruto da integração e do equilíbrio existentes entre os papéis sociais dos atores, as expectativas e os valores.